الإعلام و الإتصال.مفاهيم عامة

ا-تعــريف مفهوم الإعلام:
كلمة إعلام قاموسيا هي فعل الإخبار لكن تعريفه العلمي تطور عبر عدة مراحل ومفهوم الإعلام لم يستقر على مفهوم واحد فمثلا بدأ بمفهوم الذي قدمه الباحث فولي "بأنه تبادل للمعلومات والأفكار والآراء بين الأفراد " لكنه حصر مفهوم الإعلام في عملية تبادل المعلومات وأهمل الوسيلة.
وكذا الباحث فرانسيس بال عرف الإعلام بأنه تبادل للمعلومات بين الأفراد وأضاف له عامل الوسيلة والتجهيزات التي تجعل هذا التبادل ممكنا لكنه لم يحدد طبيعة هذه الوسائل إذ تركها عامة إذ أصبحت هذه الوسائل التي تدخل في الإعلام معنية بهذا التعريف غير الدقيق ما جعل المدرسة الأنجلوساكسونية تتدخل لتصحيح التعريف السابق إذ نقول أن هذه الوسائل التي أشار إليها فرانسيس بال media mass وسائل الاتصال الجماهيري وبذلك فإن وسائل الإعلام هي وسائل الاتصال على النطاق الجماهيري.
المدرسة الفرنسية في تعريفها لوسائل الإعلام استخدمت ما يسمى ب entreprise de diffusion أي مؤسسات النشر وهو تحديد أكثر دقة من التعريف السابق.
عندما نقول mass media نحصر وسائل الإعلام في presse. Radio. Tv أما مؤسسات النشر المعلوماتي فهو وسيلة إعلامية.
وبالرغم من كل هذه التعاريف يبقى المفهوم غامضا غير دقيق لذا نجد الباحث المصري إبراهيم إمام قدم مفهوم دقيق للإعلام من خلال ما يلي:
الإعلام هو النقل الموضوعي للمعلومات من مرسل إلى مستقبل وضد التأثير الواعي على عقل الفرد حتى تتيح له إمكانية تكوين رأي على أساس الحقائق المقدمة بمعنى الإعلام دائما ينقل الحقائق وهذا خدمة لصاحبها ووهذا في إطار التفاهم بين المرسل والمستقبل وبالتالي فالإعلام يختلف عن الإشهار
لأن الإشهار هو أيضا نقل المعلومات في اتجاه واحد لكن بغرض يختلف عن الإعلام لأن الإشهار معلوماته عبارة عن سلع وخدمات ولكن قصد الترويج لها ودفع طرف المستقبل إلى الإقبال عليها أي حث المستهلك إلى تقبل هذه السلعة من خلال توظيف العوامل النفسية والإجتماعية كغريزتي الأكل والجنس وبذلك فإن الإعلان لا يخاطب فقط عقل الفرد مثل الإعلام بل أيضا يثير غرائزه بأسلوب مبالغ فيه ولكن دائما بدرجة لا نصل إلى التزييف لأن القانون يعاقب المزيف وأيضا يفقد ثقة الربون.
الفـرق بيـن الإعــلان والدعـايـة:
الدعاية هي عملية نقل المعلومات في اتجاه واحد لكنها تتناول أغلب الحالات موضوعات سياسية بطرق غير موضوعية بمعنى نقل المعلومات يكون مزيف بصورة جزئية أو كلية وهي كما نعلم مجهولة المصدر لماذا؟ لاعتماد الدعاية على عامل الغموض والدعاية تركز أساسا على مخاطبة غرائز وعواطف الفرد خاصة غريزة الخوف عبر أسلوبي الترهيب والتهديد باستقلال الأحداث الغامضة مثلا في الأزمات السياسية حيث تسود الفوضى وينتشر الغموض ويسيطر الخوف في جو عدم الإستقرار الذي يستغله رجل الدعاية فالدعاية كما نعلم لا يخاطب العقل لماذا؟ لأن رجل الدعاية أول ما يقوم به هو شل عمل العقل من خلال إرباك الفرد بتوظيف الخرافة والإشاعة والأكاذيب المكررة فمثلا هتلر استعمل خرافة تفوق الجنس الألماني وهذا لتثبيط العزائم والحيلولة دون القيام بعمل واعي يمكن من السيطرة على المواقف.
الفـرق بين النشـر والإعــلام:
النشر يختلف عن الإعلام لأن النشر يفيد معنى انتشار الأخبار بين الناس أي ذيوعهاأي إعطاء هذا الخبر انتشار واسع وسط الناس فالنشر هو عملية توزيع الأخبار والصور والتعليقات والكتب وغيرها من المطبوعات على نطاق واسع وبالتالي فإن الإعلام يختلف عن النشر كون هذا الأخير هو عملية ذات تأثير فعلي في عقول الأفراد.

ب-تعريف مفهوم الاتصــال:
الاتصال لغة هو علاقة شيئ بشيئ وفي اللغة الفرنسية كلمة communication المشتقة من كلمة commun مشترك معناها إقامة رسالة مشتركة مع شخص آخر أو جماعة أخرى إذا الاتصال حسب المفهوم السابق هو جعل المرسل والمستقبل يشتركان في رسالة واحدة أما دائرة المعارف البريطانية فعرفت الاتصال بأنه أسلوب تبادل المعاني بين الأشخاص من خلال نظام متعارف عليه من الإشهارات بمعنى أن المجتمع يتفق عليها اجتماعيا طبعا هذه الإشارات التي تستخدمها في نقل المعاني حددها بعض الباحثين في طريقة الكلام في كتابة معينة أو يكون في إشارات خاصة هذه الإشارة سواء تكون في شكل إيماءات أو ذبذبات سمعية أو سمعية بصرية سلكية أو لاسلكية مهما تعددت التعاريف لكلمة الاتصال فإن مفهومه يكمن دائما في العلاقة التبادلية بين الطرفين أو أكثر وهي العلاقة القائمة بين مرسل ومستقبل يشتركان في عملية تبادل المعاني باستخدام نظام معين للإشارات مفهومة من جانب الطرفين حتى يعي كل طرف ما يقول الطرف الآخر من معاني تحقيقا للإستجابة المطلوبة بينهما.
يقول بعض الباحثين أن الإتصال أوسع وأشمل من عملية تبادل المعلومات في الإتجاهين المتقابلين يتعدى الوسيلة التي تستخدمها في هذا الاتصال يتعدى الجمهور المستهدف بهذا الاتصال
يتعدى المضمون التبادلي في حد ذاته إلى عناصر أخرى تتعلق بالإنسان والطبيعة وبالإنسان وذاته وبالإنسان ومجموعته البشرية فيقولون أن الاتصال هو الإنسان الواعي بحركته اتجاه ذاته وهو هنا يحقق الاتصال الداخلي ووعي الإنسان بغيره من الأشخاص وهو هنا يقوم بالاتصال الشخصي وبالاتصال مع جمهور واسع فهنا يحقق الاتصال الجماهيري.
الاتصال الجماهيري هو الذي يكون مصدره المؤسسة الإعلامية والمؤسسة الإعلامية هي التي لها القدرة على نشر المعلومة على نطاق واسع ومن بين أحدث وسيلة اتصال جماهيرية هي الشبكة العالمية للمعلومات الأنترنت.
يميز بين الاتصال والمعلوماتية الإعلامية وظهر مفهوم l'informatique عام 1939 على يد الباحث Claude Shanonوهو يفيد خلية وتقنية المعالجة الآلية الإحصائية للمعطيات الخاصة بشكل معين.
يجب علينا أن نميز بين الاتصال وبين la cybernétique عام 1948 على يد الباحث Norbert Wiener وهو يفيد نظرية الأنظمة المعقدة الذاتية الرقابة والاتصال في المكنة والحيوان.وفيها يتم تطوير أنظمة التحكم الآلي والآلية من خلال إرسال برنامج من الخارج في شكل إشارات أو عن الآلة نفسها.
بالرغم من أن cybernétique يهتم بالاتصال إلا أنه لا يدخل ضمن دراستنا بظواهر الإعلام والاتصال لأنه يتجاهل الجانب الإنساني في هذه العملية فهو يهتم بالجوانب الآلية لا تتوفر فيه جوانب الاستماع والفهم والحوار في التعرف على الآخر.
المرجع: بن مرسلي، مناهج البحث في علوم الإعلام و الاتصال.الجزائر ص7و8

.

بارك الله فيك هل من مزيد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

مفهوم الاتصال:
يعود أصل كلمة communication في اللغاتالأوروبية -والتي اقتبست أو ترجمت إلى اللغات الأخرى وشاعت في العالم- إلى جذورالكلمة اللاتينية communis التي تعني "الشيء المشترك" ، ومن هذه الكلمة اشتقت كلمةcommune التي كانت تعني في القرنين العاشر والحادي عشر "الجماعة المدنية" بعدانتزاع الحق في الإدارة الذاتية للجماعات في كل من فرنسا وإيطاليا قبل أن تكتسبالكلمة المغزى السياسي والأيديولوجي فيما عرف بـ "كومونة باريس" في القرن الثامنعشر؛ أما الفعل اللاتيني لجذر الكلمة communicare فمعناه "يذيع أو يشيع " ومن هذاالفعل اشتق من اللاتينية والفرنسية نعت communique الذي يعني "بلاغ رسمي" أو بيان أو توضيح حكومي.
وقد تعددت المفاهيم التي طرحت لتحديد معنى الاتصال بتعددالمدارس العلمية والفكرية للباحثين في هذا المجال ، وبتعدد الزوايا والجوانب التييأخذها هؤلاء الباحثون في الاعتبار عند النظر إلى هذه العملية، فعلى المستوى العلميالبحثي يمكن القول بوجود مدخلين لتعريف الاتصال:
المدخل الأول:
ينظر إلىالاتصال على انه عملية يقوم فيها طرف أول (مرسل) بإرسال رسالة إلى طرفمقابل(مستقبل) بما يؤدي إلى أحداث اثر معين على متلقي الرسالة.
المدخلالثاني:
يرى أن الاتصال يقوم على تبادل المعاني الموجودة في الرسائل والتي منخلالها يتفاعل الأفراد من ذوي الثقافات المختلفة ، وذلك من أجل إتاحة الفرصة لتوصيلالمعنى ، وفهم الرسالة.
والمدخل الأول يهدف إلى تعريف المراحل التي يمر بهاالاتصال ، ويدرس كل مرحلة على حدة ، وهدفها وتأثيرها على عملية الاتصال ككل. أماالتعريف الثاني فهو تعريف بناءي أو تركيبي ، حيث يركز على العناصر الرئيسية المكونةللمعنى ، والتي تنقسم بدورها إلى ثلاث مجموعات رئيسية:
أ‌- الموضوع: إشارتهورموزه.
ب- قارئو الموضوع والخبرة الثقافية والاجتماعية التي كونتهم، والإشاراتوالرموز التي يستخدمونها.
ج- الوعي بوجود واقع خارجي يرجع إليه الموضوعالناس.
وفي ضوء المدخل الأول عرف بعض الباحثين الاتصال بالنظر إليه كعملية يتممن خلالها نقل معلومات أو أفكار معينة بشكل تفاعل من مرسل إلى مستقبل بشكل هادف،ومن نماذج هذه التعريفات:
· الاتصال هو العملية التي يتم من خلالها نقل رسالةمعينة أو مجموعة من الرسائل من مرسل أو مصدر معين إلى مستقبل،أما الاتصال الجماهيريفهو ذلك النمط من الاتصال الذي يتم بين اكثر من شخصين لإتمام العملية الاتصاليةوالتي غالبا ما تقوم بها بعض المؤسسات أو الهيئات عن طريق رسائل جماهيرية.
· الاتصال هو نقل أو انتقال للمعلومات والأفكار والاتجاهات أو العواطف من شخص أوجماعة لآخر أو للآخرين من خلال رموز معينة.
· الاتصال يعرف على انه عملية تحددالوسائل والهدف الذي يتصل أو يرتبط بالآخرين ، ويكون من الضروري اعتباره تطبيقالثلاثة عناصر :العملية-الوسيلة-الهدف.
· الاتصال عملية تفاعل بين طرفين من خلالرسالة معينة ،فكرة ، أو خبرة ،أو أي مضمون اتصالي آخر عبر قنوات اتصالية ينبغي أنتتناسب مع مضمون الرسالة بصورة توضح تفاعلا مشتركا فيما بينهما.
وفي ضوء المدخلالثاني الذي ينظر إلى الاتصال على انه عملية تبادل معاني يعرف بعض الباحثين الاتصالكعملية تتم من خلال الاتكاء على وسيط لغوي ، في ضوء أن كلا من المرسل والمستقبليشتركان في إطار دلالي واحد، بحيث ينظر إلى الاتصال هنا على انه عملية تفاعل رمزي ،ومن نماذج هذه التعريفات:
· الاتصال تفاعل بالرموز اللفظية بين طرفين : أحدهمامرسل يبدأ الحوار ، وما لم يكمل المستقبل الحوار ، لا يتحقق الاتصال ويقتصر الأمرعلى توجيه الآراء أو المعلومات، من جانب واحد فقط دون معرفة نوع الاستجابة أوالتأثير الذي حدث عند المستقبل.
· الاتصال عملية يتم من خلالها تحقيق معانيمشتركة (متطابقة) بين الشخص الذي يقوم بالمبادرة بإصدار الرسالة من جانب والشخصالذي يستقبلها من جانب آخر.
والإعلام هو جزء من الاتصال ، فالاتصال اعم واشمل،ويمكن تعريف الإعلام بأنه تلك العملية الإعلامية التي تبدأ بمعرفة المخبر الصحفيبمعلومات ذات أهمية، أي معلومات جديدة بالنشر والنقل، ثم تتوالى مراحلها: تجميعالمعلومات من مصادرها، نقلها، التعاطي معها وتحريرها، ثم نشرها وإطلاقها أو إرسالهاعبر صحيفة أو وكالة أو إذاعة أو محطة تلفزة إلى طرف معني بها ومهتم بوثائقها.
إذن لابد من وجود شخص أو هيئة أو فئة أو جمهور يهتم بالمعلوماتفيمنحها أهمية على أهميتها، ويكون الإعلام عن تلك العملية الإعلامية التي تتم بينميدان المعلومات وبين ميدان نشرها أو بثها.
مكونات عملية الاتصال:
إن النظرإلى الاتصال كعملية يعني أن الاتصال لا ينتهي بمجرد أن تصل الرسالة من المصدر (المرسل) إلى المتلقي (المستقبل)، كما يعني أن هناك العديد من العوامل الوسيطة بينالرسالة والمتلقي بما يحدد تأثير الاتصال؛ من جهة أخرى فإن كلا من المرسل والمتلقييتحدث عن موضوع معين أو موضوعات معينة فيما يعرف بالرسالة أو الرسائل، ويعكس هذاالحديث ليس فقط مدى معرفة كل منها بالموضوع أو الرسالة ، ولكن أيضا يتأثر بما لديهمقيم ومعتقدات وكذلك بانتماءاته الاجتماعية الثقافية بما يثير لديه ردود فعل معينةتجاه ما يتلقاه من معلومات وآراء وبما يحدد أيضا مدى تأثره بهذه المعلوماتوالآراء.
في هذا الإطار المركز تطورت النماذج التي تشرح وتفسر عملية الاتصالبعناصرها المختلفة، حيث ظهر في البداية النموذج الخطي أو المباشر الذي يرى أن تلكالعناصر هي مجرد المرسل والرسالة والمستقبل، ولكن الدراسات التي أجريت منذالأربعينيات بينت مدى قصور ذلك النموذج ، وحطمت النظرية القائلة بأن لوسائل الإعلامتأثيرا مباشرا على الجمهور ؛ لقد ظهرت العديد من النماذج والتي تطورت من الطبيعةالثنائية إلى الطبيعة الدائرية والتي على ضوئها تتكون عملية الاتصال من ستة عناصرأساسية هي المصدر والرسالة والمتلقي (المستقبل) ثم رجع الصدى والتأثير، وفيما يلينبذة موجزة عن هذه العناصر:
المصدر(source):
ويقصد به منشأ الرسالة، وقد يكونالمصدر فردا أو مجموعة من الأفراد وقد\ يكون مؤسسة أو شركة ، وكثيرا ما يستخدمالمصدر بمعنى القائم بالاتصال، غير أن ما يجدر التنويه إليه هنا أن المصدر ليسبالضرورة هو القائم بالاتصال، فمندوب التلفزيون قد يحصل على خبر معين من موقعالأحداث ثم يتولى المحرر صياغته وتحريره، ويقدمه قارئ النشرة إلى الجمهور ، في هذهالحالة وجدنا بعض دراسات الاتصال يذهب إلى أن كل من المندوب والمحرر وقارئ النشرةبمثابة قائم بالاتصال وان اختلف الدور، بينما يذهب البعض الآخر من الدراسات إلى أنالقائم بالاتصال هو قارئ النشرة فقط ، أي انه بينما يوسع البعض مفهوم القائمبالاتصال ليشمل كل من يشارك في الرسالة بصورة أو بأخرى ، فإن البعض الآخر يضيقالمفهوم قاصرا إياه على من يقوم بالدور الواضحللمتلقي.
الرسالة(message):
وهي المنبه الذي ينقله المصدر إلى المستقبل ،وتتضمن المعاني من أفكار وآراء تتعلق بموضوعات معينة يتم التعبير عنها رمزيا سواءباللغة المنطوقة أو غير المنطوقة، وتتوقف فاعلية الاتصال على الفهم المشترك للموضوعواللغة التي يقدم بها، فالمصطلحات العلمية والمعادلات الرياضية المعقدة الخاصةبالكيمياء الحيوية مثلا تكون مفهومة بين أستاذ الكيمياء وطلابه، أما إذا تحدث نفسالأستاذ عن الموضوع مع طلاب الإعلام والاتصال لا يكون الأمر كذلك، فهناك فجوة أوعدم وجود مجال مشترك للفهم بين المرسل والمستقبل، والمنطق نفسه إذا كان الأستاذيلقي محاضرة بلغة لا يفهمها أو لا يعرفها الحاضرون ، أو إذا استخدم إيماءات وإشاراتذات دلالة مختلفة لهم.
من جهة أخرى تتوقف فاعلية الاتصال على الحجم الإجماليللمعلومات المتضمنة في الرسالة ، ومستوى هذه المعلومات من حيث البساطة والتعقيد،حيث أن المعلومات إذا كانت قليلة فإنها قد لا تجيب على تساؤلات المتلقي ولا تحيطهعلما كافيا بموضوع الرسالة الأمر الذي يجعلها عرضة للتشويه، أما المعلومات الكثيرةفقد يصعب على المتلقي استيعابها ولا يقدر جهازه الإدراكي على الربطبينها.
الوسيلة أو القناة(channel):
وتعرف بأنها الأداة التي من خلالها أوبواسطتها يتم نقل الرسالة من المرسل إلى المستقبل، وتختلف الوسيلة باختلاف مستوىالاتصال، فهي الاتصال الجماهيري تكون الصحيفة أو المجلة أو الإذاعة أو التلفزيون،وفي الاتصال الجمعي مثل المحاضرة أو خطبة الجمعة أو المؤتمرات تكون الميكرفون ، وفيبعض مواقف الاتصال الجمعي أيضا قد تكون الأداة مطبوعات أو شرائح أو أفلام فيديو،اما في الاتصال المباشر فإن الوسيلة لا تكون ميكانيكية (صناعية) وانما تكونطبيعية
وظائف وسائل الإعلام:
دور وسائل الإعلام في المجتمع هام جدا إلى درجةخصصت الحكومات أقساما ودوائر ووزارات إعلام تتولى تحقيق أهداف داخلية وخارجية عنطريق تلك الوسائل، من تلك الأهداف رفع مستوى الجماهير ثقافيا، وتطوير أوضاعهاالاجتماعية والاقتصادية، هذا داخليا.
أما خارجيا فمن أهداف دوائر الإعلام تعريفالعالم بحضارة الشعوب ووجهات نظر الحكومات في المسائل الدولية.
ولم يقتصر اهتمام وسائل الحكومات بوسائل الإعلام، بل أن مؤسسات اجتماعية وسياسية واقتصادية اهتمتبها، ووجدت ان تلك الوسائل تخدمها وتخدم اهدافها وتساعد في ازدهارها.
وليس أدل على أهمية الإعلام ووسائله مما أصبح معروفا في العالم، من ان الدولة ذات الإعلام القوي تعتبر قوية وقادرة، فلقد أصبح الإعلام رئيسيا في بقاء بعض الدول وخاصة تلكالتي وجدت فيه احدى دعاماتها الرئيسية الأولى، وقدمته على باقي دعائمالدولة.
وسبب كل ذلك هو ان وسائل الإعلام مؤثرة في الجماهير وفاعلة سلبا أوايجابا؛ فما هي وظائف تلك الوسائل؟
للإعلام خمس وظائف رئيسية هي:
أولا: التوجيه وتكوين المواقف والاتجاهات.
ثانيا: زيادة الثقافة والمعلومات.
ثالثا: تنمية العلاقات البينية وزيادة التماسك الاجتماعي.
رابعا: الترفيه وتوفير سبلالتسلية وقضاء أوقات الفراغ.
خامسا: الاعلان والدعاية.

أولا: التوجيه وتكوين المواقف والاتجاهات:
من المتعارف عليه ان المدرسة تولى مهمة التوجيه،باعتبار ان الطالب يقضي قسما مهما من حياته فيها؛ لكن المجتمع بجميع مؤسساتهالاسرية والعائلية والاجتماعية والدينية والاقتصادية له دور كبير في مجال التوجيه،وتكوين المواقف والاتجاهات الخاصة بكل فرد.
من هنا تتلاقى تلك المؤسسات معالمدرسة في مهمة التوجيه وتكوين المواقف والاتجاهات، خاصة وان المجتمع ليس كلهطلابا، ولا يتاح عادة لكل افراد المجتمع دخول المدارس أو الاستمرار في الدرسوالتحصيل.
وإذا كانت المدرسة تقوم بمهمتها تلك عن طريق الهيئة التعليميةوالكتاب، فإن توجيه المجتمع يمارس بشكل مباشر وغير مباشر على السواء عن طريق وسائلالإعلام المنتشرة عادة، فكلما كانت المادة الإعلامية ملائمة للجمهور لغة ومحتوى،ازداد تأثيرها، فلا يعقل مثلا ان تخاطب الذين لا يجيدون اللغة العربية باللغةالفصحى، ولا الذين ليس لديهم مستوى ثقافي معين بالمنطق وعلم الكلام والحجج الفكرية والفلسفية.

ثانيا: زيادة الثقافة والمعلومات:
التثقيف العام هدفه هوزيادة ثقافة الفرد بواسطة وسائل الإعلام وليس بالطرق والوسائل الاكاديميةالتلعيمية، والتثقيف العام يحدث في الإطار الاجتماعي للفرد أكان ذلك بشكل عفويوعارض أو بشكل مخطط ومبرمج ومقصود.
والتثقيف العفوي هو مواجهة دائمة من جانبوسائل الإعلام للفرد، هذه المواجهة تقدم له ـ بدون أن يكون هو المقصود بالذات ـمعلومات وافكار وصور وآراء، وهذا يحدث عندما يتجول الطالب في ساحة ملعب جامعتهفيفاجأ بجريد حائط أو بتلفزيون نادي الجامعة أو باللافتات المرفوعة في أماكن منالجامعة، وكلها تحمل عبارات تلفت نظره، فيندفع في قراءتها أو متابعتها فتعلق بعضالكلمات في ذهنه ويأخذ ببعض الآراء.
أما التثقيف المخطط فهو حصيلة وظيفتيالتوجيه والتبشير؛ لكن هناك بعض الحالات تقع في دائرة التثقيف المخطط كالبرامجالزراعية التي هي عبارة عن حلقات ارشاد للمزارعين يدعون إليها أو تبث إليهم عبرالاذاعة أو التلفزيون.

ثالثا: الاتصال الاجتماعي والعلاقات البينية:
ويعرف الاتصال الاجتماعي عادة بالاحتكاك المتبادل بين الأفراد بعضهم معبعض، هذا الاحتكاك هو نوع من التعارف الاجتماعي يتم عن طريق وسائل الإعلام التيتتولى تعميق الصلات الاجتماعية وتنميتها.
فعندما تقدم الصحف كل يوم اخبارااجتماعية عن الأفراد او الجماعات او المؤسسات الاجتماعية والثقافية فإنها بذلك تكونصلة وصل يومية تنقل أخبار الافراح من مواليد وزيجات، وأخبار الاحزان من وفيات وفشلوخسارة، وليست صفحة الولادات والوفيات والشكر بصفحة عابرة وغير مهمة في الصحف، بلانها وسيلة للاتصال الاجتماعي اليومي بين جميع فئات الجماهير.
وأمر ثان هو قياموسائل الإعلام كلها تقريبا بتعريف الناس ببعض الاشخاص البارزين أو الذين هم في طريقالشهرة سواء في مجال السياسة او الفن او المجتمع او الادب.

رابعا: الترفيهعن الجمهور وتسليته:
وتقوم وسائل الإعلام بما تقوم به من وظائف بمهمة ملء أوقاتالفراغ عند الجمهور بما هو مسل ومرفه؛ وهذا يتوقف بواسطة الابواب المسلية في الصحفأو كالبرامج الكوميدية في التلفزيون.
في الحالتين تأخذ وسائل الإعلام فياعتبارها مبدأ واضحا وهو ان برامج الترفيه والتسلية ضرورية لراحة الجمهور ولجذبهاليها؛ وحتى في مجال الترفيه هناك برامج وابواب ترفيه موجه يمكن عن طريقها الدعوةإلى بعض المواقف ودعم بعض الاتجاهات او تحويرها وحتى تغييرها، وهذا يتطلب بالطبعاساليب مناسبة من جانب وسائل الإعلام.

خامسا: الاعلان والدعاية:
تقوم وسائل الإعلام بوظيفة الاعلان عن السلع الجديدة التي تهم المواطنين، كما تقوم بدورهام في حقول العمل والتجارة عندما تتولى الاعلان عن وجود وظائف شاغرة او وجودموظفين مستعدين للعمل ، او عندما تتولى الاعلان عن اجراء مناقصة او وضع التزام موضعالتنفيذ…الخ.
ولهذا استطاعت وسائل الإعلام على تنوعها من صحافة وتلفزيون وسينماوأحيانا إذاعة، أمام تعقيد الحياة وتعدد ما فيها من اختراعات وصناعات واكتشافات انتقوم بمهمة التعريف بما هو جديد وتقديمه إلى الجمهور وعرض فوائده واسعاره وحسناتهبشكل عام.

هذه هي الوظائف الاجتماعية لوسائل الإعلام ، وهي وان جرى حصرها فيخمس وظائف، لكن تبقى هناك مهمات تفصيلية أيضا لوسائل الإعلام تندرج تحت هذهالوظائف، فوسائل الإعلام في الواقع أصبحت تقوم مقام المعلم والمربي وحتى الاب والامفي حالات كثيرة، فالبرامج التربوية والمدرسية وبرامج الاطفال وبرامج الطلاب وغيرهامن برامج تبثها وسائل الإعلام انما تلتقي بوظيفة التثقيف ، لكنها تتعدى تلك الوظيفةإلى ما هو اعمق وأعم واشمل، إلى درجة يمكن القول معها ان الفرد يولد وينمو قليلاحتى تتولاه وسائل الإعلام وترعاه وتقدم إليه ما يلزم من تثقيف وتوجيه وترفيه واعلانوغير ذلك، وأحيانا تقدم إليه ما يسيء إلى نمو شخصيته وآرائه، فتنحرف بها اوتشوهها.

نظريات الإعلام:
مفهوم نظريات الإعلام:
يقصد بنظريات الإعلامخلاصة نتائج الباحثين والدارسين للاتصال الإنساني بالجماهير بهدف تفسير ظاهرةالاتصال والإعلام ومحاولة التحكم فيها والتنبؤ بتطبيقاتها وأثرها في المجتمع ، فهيتوصيف النظم الإعلامية في دول العالم على نحو ما جاء في كتاب نظريات الصحافة الأربعلبيترسون وشرام.
علاقة نظريات الإعلام بفلسفة الإعلام:
هناك علاقة بين نظرياتالإعلام وفلسفة الإعلام ففلسفة الإعلام هي بحث العلاقة الجدلية بين الإعلاموتطبيقاته في المجتمع ، أي تحليل التفاعل بين أسس الإعلام كعلم وبين ممارساتهالفعلية في الواقع الاجتماعي، ويرى النظريون أن نظريات الإعلام جزء من فلسفةالإعلام، لأن فلسفة الإعلام أعم واشمل من النظريات ، وكثيرا ما شاع استخدام نظرياتالإعلام باعتبارها فلسفة الإعلام أو مذاهب الإعلام، ولكن في واقع الأمر أن استخدامتعبير نظريات الإعلام كان في مجمله انعكاسا للحديث عن أيديولوجيات ومعتقداتاجتماعية واقتصادية أو الحديث عن أصول ومنابع العملية الإعلامية(مرسل، ومستقبل،ووسيلة …الخ)
وترتبط النظريات بالسياسات الإعلامية في المجتمع، من حيث مدىالتحكم في الوسيلة من الناحية السياسية، وفرص الرقابة عليها وعلى المضمون الذي ينشرأو يذاع من خلالها، فهل تسيطر عليها الحكومة أم لها مطلق الحرية أم تحددها بعضالقوانين.
1-نظرية السلطة
ظهرت هذه النظرية في إنجلترا في القرن السادس عشر ،وتعتمد عل نظريات أفلاطون وميكافيللي، وترى أن الشعب غير جدير على أن يتحملالمسؤولية أو السلطة فهي ملك للحاكم أو السلطة التي يشكلها.
وتعمل هذه النظريةعلى الدفاع عن السلطة، ويتم احتكار تصاريح وسائل الإعلام، حيث تقوم الحكومة علىمراقبة ما يتم نشره، كما يحظر على وسائل الإعلام نقد السلطة الحاكمة والوزراءوموظفي الحكومة؛ وعلى الرغم من السماح للقطاع الخاص على إصدار المجلات إلا انهينبغي أن تظل وسائل الإعلام خاضعة للسلطة الحاكمة.
وتمثل تجربة هتلر وفرانكوتجربة أوروبية معاصرة في ظل هذه النظرية ، وقد عبر هتلر عن رؤيته الأساسية للصحافة بقوله:
"انه ليس من عمل الصحافة أن تنشر على الناس اختلاف الآراء بين أعضاءالحكومة، لقد تخلصنا من مفهوم الحرية السياسية الذي يذهب إلى القول بأن لكل فردالحق في أن يقول ما يشاء".
ومن الأفكار الهامة في هذه النظرية أن الشخص الذييعمل في الصحافة أو وسائل الإعلام الجماهيرية ، يعمل بها كامتياز منحه إياه الزعيمالوطني ويتعين أن يكون ملتزما أمام الحكومة والزعامة الوطنية.
2-نظريةالحرية:
ظهرت في بريطانيا عام 1688م ثم انتشرت إلى أوروبا وأمريكا، وترى هذهالنظرية أن الفرد يجب أن يكون حرا في نشر ما يعتقد انه صحيحا عبر وسائل الإعلام،وترفض هذه النظرية الرقابة أو مصادرة الفكر.
ومن أهداف نظرية الحرية تحقيق اكبرقدر من الربح المادي من خلال الإعلان والترفيه والدعاية، لكن الهدف الأساسي لوجودهاهو مراقبة الحكومة وأنشطتها المختلفة من أجل كشف العيوب والفساد وغيرها من الأمور،كما انه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن تمتلك الحكومة وسائل الإعلام؛ أما كيفيةإشراف وسائل الإعلام في ظل نظرية الحرية فيتم من خلال عملية التصحيح الذاتي للحقيقةفي سوق حرة بواسطة المحاكمة.
وتتميز هذه النظرية أن وسائل الإعلام وسيلة تراقبأعمال وممارسات أصحاب النفوذ والقوة في المجتمع، وتدعو هذه النظرية إلى فتح المجاللتداول المعلومات بين الناس بدون قيود من خلال جمع ونشر وإذاعة هذه المعلومات عبروسائل الإعلام كحق مشروع للجميع.
نقد النظرية:
لقد تعرضت نظرية الحرية للكثيرمن الملاحظات والانتقادات ، حيث أصبحت وسائل الإعلام تحت شعار الحرية تُعرض الأخلاقالعامة للخطر، وتقحم نفسها في حياة الأفراد الخاصة دون مبرر، وتبالغ في الأمورالتافهة من أجل الإثارة وتسويق المادة الإعلامية الجديدة، كما أن الإعلام اصبح يحققأهداف الأشخاص الذين يملكون على حساب مصالح المجتمع وذلك من خلال توجيه الإعلاملأهداف سياسية أو اقتصادية ، وكذلك من خلال تدخل المعلنين في السياسة التحريرية ،وهنا يجب ان ندرك ان الحرية مطلوبة لكن شريطة ان تكون في إطار الذوق العام، فالحريةالمطلقة تعني الفوضى وهذا يسيء إلى المجتمع ويمزقه.
3- نظرية المسؤولية الاجتماعية:
بعد ان تعرضت نظرية الحرية للكثير من الملاحظات لابد من ظهور نظرية جديدة في الساحة الإعلامية ، فبعد الحرب العالمية الثانية ظهرت نظرية المسؤوليةالاجتماعية في الولايات المتحدة الأمريكية، وتقوم هذه النظرية على ممارسة العمليةالإعلامية بحرية قائمة على المسؤولية الاجتماعية ، وظهرت القواعد والقوانين التيتجعل الرأي العام رقيبا على آداب المهنة وذلك بعد ان استُخدمت وسائل الإعلام فيالإثارة والخوض في أخبار الجنس والجريمة مما أدى إلى إساءة الحرية أو مفهوم الحرية.
ويرى أصحاب هذه النظرية ان الحرية حق وواجب ومسؤولية في نفس الوقت، ومنهنا يجب ان تقبل وسائل الإعلام القيام بالتزامات معينة تجاه المجتمع، ويمكنهاالقيام بهذه الالتزامات من خلال وضع مستويات أو معايير مهنية للإعلام مثل الصدقوالموضوعية والتوازن والدقة - ونلاحظ ان هذه المعايير تفتقد إليها نظرية الحرية – ويجب على وسائل الإعلام في إطار قبولها لهذه الالتزامات ان تتولى تنظيم أمورهاذاتيا في إطار القانون والمؤسسات القائمة، ويجب ان تكون وسائل الإعلام تعددية تعكستنوع الآراء والأفكار في المجتمع من خلال إتاحة الفرصة للجميع من خلال النشروالعرض، كما ان للجمهور العام الحق في ان يتوقع من وسائل الإعلام مستويات أداءعليا، وان التدخل في شؤون وسائل الإعلام يمكن ان يكون مبرره تحقيق هذه المصلحةالعامة؛ أضف إلى ذلك ان الإعلاميين في وسائل الاتصال يجب ان يكونوا مسؤولين أمامالمجتمع بالإضافة إلى مسؤولياتهم أمام مؤسساتهم الإعلامية.
وتهدف هذه النظريةإلى رفع مستوى التصادم إلى مستوى النقاش الموضوعي البعيد عن الانفعال، كما تهدف هذهالنظرية إلى الإعلام والترفيه والحصول على الربح إلى جانب الأهداف الاجتماعيةالأخرى .
ويحظر على وسائل الإعلام نشر أو عرض ما يساعد على الجريمة أو العنف أوماله تأثير سلبي على الاقليات في أي مجتمع، كما يحظر على وسائل الإعلام التدخل فيحياة الأفراد الخاصة؛ وبإمكان القطاع العام والخاص ان يمتلكوا وسائل الإعلام في ظلهذه النظريات ولكنها تشجع القطاع الخاص على امتلاك وسائل الإعلام.
4- النظريةالسوفيتية(الاشتراكية):
ان الأفكار الرئيسية لهذه النظرية التي وضع أساسها ماركسوانجلوس ووضع قواعد تطبيقها لينين واستالين يمكن إيجازها في ان الطبقة العاملة هيالتي تمتلك سلطة في أي مجتمع اشتراكي ، وحتى تحتفظ هذه الطبقة بالسلطة والقوة فإنهالابد ان تسيطر على وسائل الإنتاج الفكري التي يشكل الإعلام الجزء الأكبر منها، لهذايجب ان تخضع وسائل الإعلام لسيطرة وكلاء لهذه الطبقة العاملة وهم في الأساس الحربا لشيوعي .
ان المجتمعات الاشتراكية تفترض أنها طبقات لا طبقية، وبالتالي لا وجودصراع للطبقات، لذلك لا ينبغي ان تنشأ وسائل الإعلام على أساس التعبير عن مصالحمتعارضة حتى لا ينفذ الخلاف ويشكل خطورة على المجتمع.
لقد حدد لينين اختصاصاتالصحافة وأهدافها :
* زيادة نجاح واستمرارية النظام الاشتراكي وبوجه خاصدكتاتورية الحرب الشيوعي.
· يكون حق استخدام وسائل وقنوات الاتصال لأعضاء الحربالمتعصبين والموالين أكثر من الأعضاء المعتدلين.
· تخضع وسائل الإعلام للرقابةالصارمة.
· يجب ان تقدم وسائل الإعلام رؤية كاملة للمجتمع والعالم طبقا للمبادئالشيوعية ووجود قوانين موضوعية تحكم التاريخ.
· إن الحرب الشيوعي هو الذي يحق لهامتلاك وإدارة وسائل الإعلام من أجل تطويعها لخدمة الشيوعية والاشتراكية.
5- النظرية التنموية:
نظرا لاختلاف ظروف العالم النامي التي ظهرت للوجود في منتصفهذا القرن هي بالتالي تختلف عن الدول المتقدمة من حيث الإمكانيات الماديةوالاجتماعية ، كان لابد لهذه الدول من نموذج إعلامي يختلف عن النظريات التقليديةالأربع التي استعرضناها، ويناسب هذا النموذج أو النظرية أو الأوضاع القائمة فيالمجتمعات النامية فظهرت النظرية التنموية في عقد الثمانينات، وتقوم على الأفكاروالآراء التي وردت في تقرير لجنة "واك برايل" حول مشكلات الاتصال في العالم الثالث،فهذه النظرية تخرج عن نطاق بعدي الرقابة والحرية كأساس لتصنيف الأنظمة الإعلامية ،فالأوضاع المتشابهة في دول العالم الثالث تحد من إمكانية تطبيق نظريات الإعلام التيأشرنا إليها في السابق وذلك لغياب العوامل الأساسية للاتصال كالمهارات المهنيةوالمواد الثقافية والجمهور المتاح.
ان المبادئ والأفكار التي تضمنت هذه النظريةتعتبر هامة ومفيدة لدول العالم النامي لأنها تعارض التبعية وسياسة الهيمنةالخارجية.
كما ان هذه المبادئ تعمل على تأكيد الهوية الوطنية والسيادة القوميةوالخصوصية الثقافية للمجتمعات؛ وعلى الرغم من أن هذه النظرية لا تسمح إلا بقدر قليلمن الديمقراطية حسب الظرف السائدة إلا أنها في نفس الوقت تفرض التعاون وتدعو إلىتظافر الجهود بين مختلف القطاعات لتحقيق الأهداف التنموية، وتكتسب النظرية التنمويةوجودها المستقل من نظريات الإعلام الأخرى من اعترافها وقبولها للتنمية الشاملةوالتغيير الاجتماعي.
وتتلخص أفكار هذه النظرية في النقاط التالية:
· ان وسائل الإعلام يجب ان تقبل تنفيذ المهام التنموية بما يتفق مع السياسة الوطنيةالقائمة.
· ان حرية وسائل الإعلام ينبغي ان تخضع للقيود التي تفرضها الأولوياتالتنموية والاحتياجات الاقتصادية للمجتمع.
· يجب ان تعطي وسائل الإعلام أولويةللثقافة الوطنية واللغة الوطنية في محتوى ما تقدمه.
· ان وسائل الإعلام مدعوة فيإعطاء أولوية فيما تقدمه من أفكار ومعلومات لتلك الدول النامية الأخرى القريبةجغرافيا وسياسيا وثقافيا.
· ان الصحفيين والإعلاميين في وسائل الاتصال لهمالحرية في جمع وتوزيع المعلومات والأخبار.
· ان للدولة الحق في مراقبة وتنفيذأنشطة وسائل الإعلام واستخدام الرقابة خدمة للأهداف التنموية.
6- نظرية المشاركةالديمقراطية:
تعد هذه النظرية أحدث إضافة لنظريات الإعلام وأصعبها تحديدا، فقدبرزت هذه النظرية من واقع الخبرة العملية كاتجاه إيجابي نحو ضرورة وجود أشكال جديدةفي تنظيم وسائل الإعلام، فالنظرية قامت كرد فعل مضاد للطابع التجاري والاحتكاريلوسائل الإعلام المملوكة ملكية خاصة، كما أن هذه النظرية قامت ردا على مركزيةمؤسسات الإذاعة العامة التي قامت على معيار المسؤولية الاجتماعية وتنتشر بشكل خاصفي الدول الرأسمالية.
فالدول الأوروبية التي اختارت نظام الإذاعة العامة بديلاعن النموذج التجاري الأمريكي كانت تتوقع قدرة الإذاعة العامة على تحسين الأوضاعالاجتماعية والممارسة العاجلة للإعلام، ولكن الممارسة الفعلية لوسائل الإعلام أدتإلى حالة من الإحباط وخيبة الأمل بسبب التوجه الصفوي لبعض منظمات الإذاعةوالتلفزيون العامة واستجابتها للضغوط السياسية والاقتصادية ولمراكز القوى فيالمجتمع كالأحزاب السياسية ورجال المال ورجال الفكر.
ويعبر مصطلح "المشاركةالديمقراطية" عن معنى التحرر من وهم الأحزاب والنظام البرلماني الديمقراطي فيالمجتمعات الغربية والذي أصبح مسيطرا على الساحة ومتجاهل الاقليات والقوى الضعيفةفي هذه المجتمعات، وتنطوي هذه النظرية على أفكار معادية لنظرية المجتمع الجماهيريالذي يتسم بالتنظيم المعقد والمركزية الشديدة والذي فشل في توفير فرص عاجلة للأفرادوالاقليات في التعبير عن اهتماماتها ومشكلاتها.
وترى هذه النظرية ان نظريةالصحافة الحرة (نظرية الحرية) فاشلة بسبب خضوعها لاعتبارات السوق التي تجردها أوتفرغها من محتواها، وترى ان نظرية المسؤولية الاجتماعية غير ملائمة بسبب ارتباطهابمركزية الدولة ، ومن منظور نظرية المشاركة الديمقراطية فإن التنظيم الذاتي لوسائلالإعلام لم يمنع ظهور مؤسسات إعلامية تمارس سيطرتها من مراكز قوى في المجتمع، وفشلتفي مهمتها وهي تلبية الاحتياجات الناشئة من الخبرة اليومية للمواطنين أو المتلقينلوسائل الإعلام.
وهكذا فإن النقطة الأساسية في هذه النظرية تكمن في الاحتياجات والمصالح والآمال للجمهور الذي يستقبل وسائل الإعلام، وتركز النظرية على اختياروتقديم المعلومات المناسبة وحق المواطن في استخدام وسائل الاتصال من أجل التفاعلوالمشاركة على نطاق صغير في منطقته ومجتمعه، وترفض هذه النظرية المركزية أو سيطرةالحكومة على وسائل الإعلام ولكنها تشجع التعددية والمحلية والتفاعل بين المرسل والمستقبل والاتصال الأفقي الذي يشمل كل مسؤوليات المجتمع؛ ووسائل الإعلام التي تقوم في ظل هذه النظرية سوف تهتم أكثر بالحياة الاجتماعية وتخضع للسيطرة المباشرةمن جمهورها، وتقد فرصا للمشاركة على أسس يحددها الجمهور بدلا من المسيطرينعليها.
وتتلخص الأفكار الأساسية لهذه النظرية في النقاط التالية:
· انللمواطن الفرد والجماعات والاقليات حق الوصول إلى وسائل الإعلام واستخدامها ولهمالحق كذلك في أن تخدمهم وسائل الإعلام طبقا للاحتياجات التي يحددونها.
· انتنظيم وسائل الإعلام ومحتواها لا ينبغي ان يكون خاضعا للسيطرة المركزيةالقومية.
· ان سبب وجود وسائل الإعلام أصلا هو لخدمة جمهورها وليس من أجلالمنظمات التي تصدرها هذه الوسائل أو المهنيين العاملين بوسائل الإعلام.
المصدر : الأكاديمية العربية المفتوحة الدنمارك

أدخل لموقع الصحفي العربي / على الرابط التالي:
http://www.alsahfe.com/News-366.htm

الاتصال و الاعلام
ملخص
أضغط على الرابط للدخول :
http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1726920

مفهوم الاتصال , عناصره , أهدافه , أنواعه

شكرا جزيييييييييييييلا

1. عبد اللطيف حمزه قصه الصحافه العربيه في مصر منذ نشاتها الي منتصف القرن العشرين
http://al-mostafa.info/data/arabic/d...ile=002612.pdf

2. عبد اللطيفحمزه الصحافه والمجتمع
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 000276.pdf

3. عبد اللطيف حمزه الصحافه المصريه في مائه عام
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 011706.pdf

4. عبد اللطيف حمزه اخبار الشرق الاوسط في الصحافه العالميه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 011497.pdf

5. عبد العزيز شرف الاساليب الفنيه في التحرير الصحفي
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 015314.pdf

6. عواطف عبد الرحمن- نجوي كامل القائم بالاتصال في الصحافه المصريه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 009642.pdf

7. طلعت همام مائه سؤال عن الصحافه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 011497.pdf

8. طلعت همام مائه سؤال عن الاخراج الصحفي
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 011012.pdf

9. سمير صبحي الجورنال من الصفحه الاولي للصفحه الاخيره
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 012530.pdf

10. سلامه موسي الصحافه--حرفه و رساله
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 013740.pdf

11. سليمان صالح حقوق الصحفيين في الوطن العربي
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 004631.pdf

12. خليل صابات الصحافه: مهنه و رساله
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 009722.pdf

13. حافظ محمود اسرار الصحافه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 007817.pdf

14. جون ل هاتلنج- كمال عبد الرؤف اخلاقيات الصحافه : مناقشه علميه للقواعد الاخلاقيه للصحافه كما حددتها جمعيه رؤساء تحرير الصحف الامريكيه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 008805.pdf

15. تيسير ابو عرجه دراسات في الصحافه و الاعلام
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 006837.pdf

16. بيير البير- فاطمه عبد الله محمود الصحافه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 012473.pdf

17. اسماعيل ابراهيم فن التحرير الصحفي بين النظريه و التطبيق
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 000321.pdf

18. ابراهيم عبده دراسات في الصحافه الاوروبيه : تاريخ و فن
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 005434.pdf

19. ابراهيم عبده اعلام الصحافه العربيه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 012928.pdf

20. ابراهيم عبد الله المسلمي اداره المؤسسات الصحفيه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 000086.pdf

21. ابراهيم عبد الله المسلمي احمد حلمي : سجين الحريه و الصحافه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 011041.pdf

22. ابراهيم بشمي الصحافه المغضوب عليها دوما
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 010945.pdf

23. ابراهيم بشمي الراي و الراي الاخر
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 016883.pdf

24. مرعي مدكور الصحافه الاخباريه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 012276.pdf
25. محمد عبد الحميد-السيد بهنسي تاثيرات الصوره الصحفيه النظريه و التطبيق
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 008317.pdf
26. محمد عبد الحميد بحوث الصحافه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 005829.pdf

27. محمد سيد محمد الصحافه سلطه رابعه كيف...؟
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 011479.pdf

28. محمد السيد سعيد حريه الصحافه من منظور حقوق الانسان
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 006836.pdf
29. محمد فريد محمود عزت مدخل الي الصحافه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 010899.pdf

30. محمود علم الدين الاخراج الصحفي
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 009905.pdf

31. محمود ادهم لمؤتمرات الصحفيه:اعدادها، ادارتها، تغطيتها، تحريرها
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 010453.pdf
32. ليلي عبد المجيد تطور الصحافه المصريه من 1952 الي 1981
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 004247.pdf
33. كارولين ديانا لويس- محمود شكري العدوي التغطيه الاخباريه للتلفزيون
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 012655.pdf
34. فاروق محمد ابو زيد مدخل الي علم الصحافه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 015523.pdf

35. فاروق محمد ابو زيد فن الكتابه الصحفيه
http://al-mostafa.info/data/arabic/depo ... 007501.pdf

بارك الله فيكم يا أصدقاء ، لقد أفدتمونا

السلام عليكم و رحمة الله

http://bib-alex.com/e3lam.php

مكتبة الكترونية جزائرية/
www.koutoub.jimdo.com

حمل: مئات الكتب في الإعلام، من مكتبة الإسكندرية
القائمة :
1. صناعة الخبر في كواليس الصحف الأمريكية جون ماكسويل هاملتون - جورج كريمسكي الناس على دين إذاعاتهم إيهاب الأزهرى
2. في بلاط صاحبة الجلالة محمود صلاح
3. خمسون عاما في قطار الصحافة موسى صبرى
4. الصحافة الأخبارية د. مرعي مدكور
5. Intra-Operative Arrhythmias Aetiology and Management: Eassy submitted for partial fulfillment of Master Degree in Anaesthesia Osama Mohamed Ghonemy, M.B., B.Ch
6. فن الدعاية و الاعلان : رؤية فنية معاصرة = Publicity and Advertising Arts : A عبدالكريم, عمرو محمد سامى.-عبده، محمد يحيى محمد
7. اعلام الصحافة العربية عبده، ابراهيم.
8. ابوجهل يظهر فى بلاد الغرب شلبى, عبدالودود.
9. إدارة المؤسسات الصحفيةد إبراهيم عبد الله المسلمي
10. أدب المقالة الصحفية في مصر الجزء 03د عبد اللطيف حمزة
11. اضواء على الاعلام فى صدر الاسلام : خصائصه-دعائمه-وسائله-مناسباته-مراكزه الخطيب, محمد عجاج،
12. أحاديث مع الصحافةميخائيل نعيمة
13. اخبار الشرق الاوسط فى الصحافة العالمية حمزة، عبد اللطيف
14. أخلاقيات الصحافة -
15. الاعلام الاسلامى : المبادىء. النظرية. التطبيق حجاب، محمد منير.
16. الاعلام الاسلامى فى مواجهة الاعلام المعاصر بوسائلة المعاصرة الواشلى، عبدالله قاسم.
17. الاعلام الرياضى عويس، خير الدين على.|عبد الرحيم، عطا حسن
18. الاعلام الشرقية فى المائة الرابعة عشرة الهجرية 03 مجاهد، زكى محمد.
19. الاعلام فى صدر الاسلام حمزة، عبد اللطيف.
20. الاعلام : قاموس تراجم لاشهر الرجال و النساء من العرب و المستعربين و المستشرقين 08 الزركلى، خير الدين،
21. الاعلام و الصحافة: قائمة مؤلفات ببليوغرافية معرفة -
22. الاعلام و حرب الخليج: رواية شاهد عيان ارنيت، بيتر.
23. الأعلاق الخطيرة فى ذكر أمراء الشام و الجزيرة 01 ابن شداد
24. الأعلاق الخطيرة فى ذكر أمراء الشام و الجزيرة 05 ابن شداد
25. الاعلاق الخطيرة فى ذكر امراء الشام و الجزيرة ابن شداد، عزالدين ابو عبدالله محمد بن على بن ابراهيم،-عبارة، يحيى زكريا
26. الأعلاق الخطيرة فى ذكر أمراء الشام و الجزيرة ابن شداد
27. الادب و المروءة اللخمى, صالح بن جناح.
28. الائمة الاربعة الشرباصى، احمد.
29. الائمة الاربعة الشرباصى، احمد.
30. الائمة الاثنا عشر: دراسة تحليلة الاديب, عادل.
31. الإهابة بمن دفن في البلاد الليبية من الصحابة أحمد القعطاني
32. الإخراج الصحفيد فهد بن عبد العزيز بدر العسكر
33. الإخراج الصحفيد فهد بن عبد العزيز بدر العسكر
34. الإخراج الصحفي والتصميم (بين الأفكار والأقلام والحواسيب) -
35. الألوان في الصحافة المصرية د شريف درويش اللبان
36. الأمير عبد الله(1939-1958) : دراسة تاريخية سياسية الخماسى، عبد الهادى.
37. الأنساب الجزء 02 أبي سعد عبد الكريم بن محمد ابن منصور التميمي السمعاني
38. الأنساب الجزء 03 أبي سعد عبد الكريم بن محمد ابن منصور التميمي السمعاني
39. الاربعة الكبار حلمى، اسماعيل.
40. الاساليب الفنية فى التحرير الصحفى شرف، عبد العزيز
41. الاسكندرية منارة الشرق و الغرب : المكتبة - الاكاديمية - مدرسة الاهوت عبد المسيح، عادل فرج.
42. الاسلوب الاحصائى و استخداماته فى بحوث الراى العام و الاعلام:‏ الدراسات الميدانية-تحليل المحتوى-العينات العبد، عاطف عدلى.|عزمى، زكى احمد
43. الاسس الفنية للحديث الصحفى عوض الله, غازى زين.
44. الاسس الفنية للمجلة عوض الله, غازى زين.
45. الاسس الفنية للتحرير الصحفى العام ادهم، محمود.
46. الأوائل أبي بكر تقي الدين بن زيد الجراعي
47. الازمنة و الامكنة: الجزء العاشر من دهاليز الزمن بيك, هارولد.-فلير, هربرت جون،
48. الفضائح الملكية لديانا الشقية فهمى، عمرو.-رجب، احمد،
49. الفكر الليبرالى فى الصحافة المصرية ابو زيد، فاروق محمد
50. الإسكندر الأكبر وبيرن, فوكس.
51. الإسكندر الكبير: فتوحاته و ريادة الفكر اليوناني في الشرق زهيراتي, متوديوس.
52. الجعرافيا الصحفية وتاريخ الصحافة العربيةد عبد العزيز شرف
53. الجريدة والصحافة عند المسلمون -
54. الجورنال من الصفحة الأولى للصفحة الأخبرةسمير صبحي
55. الخبر فى الادب العربى : دراسة فى السردية العربية القاضى، محمد.
56. الكتاب الممنوع امين، مصطفى.
57. الكتاب الممنوع امين، مصطفى.
58. علم الأعلام : الوثائق والمحفوظاتد عبد الله أنيس طباع
59. المبادئ الاساسية فى الصحافة الاذاعية مينكوف، ميخائيل.
60. المدخل فى فن التحرير الصحفى حمزة، عبد اللطيف
61. المدرسة الإشتراكية في الصحافة : الحقبة اللينينية 1896 - 1923د عواطف عبد الرحمن
62. المؤتمرات الصحفية : اعدادها، ادارتها، تغطيتها، تحريرها ادهم، محمود.
63. المجتمع المصري قبل الثورة في الصحاقة المصرية 1945 - 1952د نجوى حسين خليل
64. المقابلة الصحفية .. فن -
65. المقالات والتقارير الصحفية : أصول إعدادها وكتابتها د محمد فريد محمود عزت
66. إقرأ 183 : المراسل الحربيد محمود محمد الجوهري
67. المراسل الصحفى و مصادر الاخبار سترنز، هربرت.|ابو سيف، سميرة.
68. المسئولية الإجتماعية للصحافةد محمد حسام الدين
69. المواد السمعية البصرية والمصغرات الفيلمية في المكتبات ومراكز المعلوماتد شعبان عبد العزيز خليفة - محمد عوض العايدي
70. الموجب والسالب في الصحافة العربية ياسر الفهد
71. النظام الاعلامى الجديد المصمودى، مصطفى.
72. القائم بالإتصال في الصحافة المصريةأ د عواطف عبد الرحمن - د ليلى عبد المجيد - د نجوى كامل
73. القيم الضرورية و مقاصد التشريع الاسلامى علوان، فهمى محمد.
74. الراى العام فى القرن الثالث الهجرى 198-295هـ/813-907م الالوسى, عادل محىالدين.
75. الرجل المناسب غانم، فتحى.
76. الصحافة العربية : الإعلام الإخباري وعجلة السياسة في العالم العربي -
77. الصحافة العربية في مواجهة التبعية والإختراق الصهيونيد عواطف عبد الرحمن
78. الصحافة الاسلامية فى مصر فى القرن التاسع عشر الكومى، سامى عبد العزيز.
79. الصحافة الإسلامية في مصر بين عبد الناصر والسادات 1952 - 1981محمد منصور محمود هيبة
80. الصحافة الاسلامية و دورها فى الدعوة العانى, فؤاد توفيق.
81. الصحافة الإسرائيلية والدعاية الصهيونية في مصرد سهام نصار
82. الصحافةبيير ألبير
83. الصحافة اليهودية فى العراق المعاضيدى، عصام جمعه احمد.
84. الصحافة اليسارية فى مصر 1925-1948 السعيد، رفعت.
85. الصحافة الفكاهية فى مصر عبد الله، عبد الله احمد
86. الصحافة المصرية فى مائة عام حمزة، عبد اللطيف
87. الصحافة المصرية و الحركة الوطنية من الاحتلال الى الاستقلال 1882-1922 ميخائيل، رمزى.|رزق، يونان لبيب
88. الصحافة المصرية والقضايا الوطنية 1947 - 1954 الجزء 02د سهير إسكندر
89. الصحافة المصرية و موقفها من الاحتلال الانجليزى عزيز، سامى.
90. الصحافة المصرية و ثورة 1919 ميخائيل، رمزى.
91. الصحافة المتخصصةد فاروق أبوزيد
92. الصحافة النسائية في الوطن العربيد إسماعيل إبراهيم عبد الرحمن
93. الصحافة، السلطان، الغضب : ذكريات صلاح حافظ كامل، رشاد.
94. الصحافة السودانية في نصف قرن محجوب محمد صالح
95. الصجافة السودانية : تاريخ وتوثيقد صلاح عبد اللطيف
96. الصحافة الوفدية و القضايا الوطنية 1919-1936 كامل، نجوى.
97. الصحافة بين التاريخ والأدبد محمد سيد محمد
98. الصحافة في الكويت والبحرين منذ نشأتها حتى عهد الإستقلال د هلال الشايجي
99. الصحافة فى ضوء الاسلام الدميري، مصطفى.
100. الصحافة في دول الخليج العربي الجزء 01عزة علي عزت
101. الصحافة مهنة ورسالةد خليل صابات
102. الصحافة سلطة رابعة كيف..? محمد، محمد سيد.
103. الصحافة والمجتمع حمزة، عبد اللطيف
104. الصحافة--حرفة و رسالة موسى، سلامة.
105. الشيخ علي يوسف و جريدة المؤيد : تاريخ الحركة الوطنية في ربع قرن 02 سليمان صالح
106. الشيخ علي يوسف و جريدة المؤيد : تاريخ الحركة الوطنية في ربع قرن الجزء 37 سليمان صالح
107. الصحف اليومية المصرية فى القرن التاسع عشر قبضايا، صلاح.
108. السندباد الصحفى : مشاهدات قنديل، محمد
109. الصراع العربى فى الكويت : فرض الافكار قسرا النملة، على بن ابراهيم.
110. التعريف بالمجلة: ماهيتها, قصتها, مادتها, خصائصها ادهم، محمود.
111. الطبعات الدولية العربية للصحف العربية: دراسة تحليلة مقارنة المسلمى، ابراهيم عبد الله
112. التذوق الفنى-- و الفن الصحفى الحديث: تحليل تطبيقى على الصحافة الفنية 1924-1952 المغازى، احمد.
113. التفسير الاعلامى للادب العربى خفاجى، محمد عبد المنعم.-شرف، عبد العزيز،
114. التفسير الإعلامى للأدب العربي خفاجى، محمد عبد المنعم.-شرف، عبد العزيز،
115. التغطية الإخبارية للتليفزيونكارولين ديانا لويس
116. التحقيق الصحفى : أساليب و تقنيات متطورة اولمان، جون.|زيدان، ليلى
117. التحري الصحفيد نبيل الشريف
118. التوثيق الإعلامي أبو السعود إبراهيم
119. الوراقة و اشهر اعلام الوراقين: دراسة فى النشر القديم و نقل المعلومات النملة، على بن ابراهيم.
120. علي أمين : الإنسان والصحفي -
121. إنتاج الأخبار في الراديو والتليفزيون سعيد محمد السيد
122. عصر الصحافة العملاقةمحمد عبد المولى الزغبي
123. اسرار الصحافة محمود، حافظ.
124. اتجاهات الصحف المصرية نحو أحداث فبراير 1986 -
125. إتجاهات حديثة في الإنتاج الصحفيد شريف درويش اللبان - د محمود خليل
126. ازمة الضمير الصحفى حمزة، عبد اللطيف.
127. بدايات الصحافة الليبية 1866 - 1922 عبد العزيز سعيد الصويعي
128. بين الصحافة و السياسة: قصة و وثائق معركة عربية فى الحرب الخفية هيكل، محمد حسنين،
129. بحوث الصحافةد محمد عبد الحميد
130. بحوث فى الاعلام الاسلامى : توجيهات اسلامية لمقاومة الشائعات لنشر اخبار الجريمة لنشر اخبار الجنس عزت، محمد فريد محمود.
131. بحوث في الصحافة المعاصرة أ د عواطف عبد الرحمان
132. بلاغة العرب فى الاندلس ضيف، احمد.
133. دليل التعريف بخبراء الاعلام فى الوطن العربى المتولى, ثريا محمد نسيب.-القسورى, طارق،
134. دراسات اندلسية فى التاريخ و الحضارة ابو مصطفى، كمال السيد.
135. دراسات في الصحافة الأوروبية - تاريخ وفن إبراهيم عبده
136. دراسات فى الصحافة و الأعلام ابو عرجة، تيسير.
137. دراسات فى فن الحديث الصحفى ادهم، محمود.
138. دراسات فى فى التحرير الصحفى : فى ضوء معالم قرانية عزت، محمد فريد محمود.
139. دور الاعلام الاسلامى فى بناء الانسان المثالى الخجا، محمد كامل.
140. فجر الصحافة فى مصر: دراسة فى اعلام الحملة الفرنسية الصاوى، احمد حسين
141. فن الإلقاء عسر، عبد الوارث.
142. فن الخبر الصحفى : دراسة مقارنة بين الخبر فى الصحف المتقدمة و النامية - الخبر فى الصحف المحافظة و الشعبية - الخبر فى الصحف و الراديو و التليفزيون ابو زيد، فاروق محمد
143. فن الخبر الصحفى : دراسة نظرية و تطبيقية ربيع، عبد الجواد سعيد محمد.
144. فن الخبر : مصادره، عناصره، مجالاته، الحصول عليه، تطبيقاته العملية ادهم، محمود.
145. فن الكتابة الصحفية ابو زيد، فاروق محمد
146. فن المقال الصحفى شرف، عبد العزيز
147. فن التحرير الاعلامى شرف، عبد العزيز
148. فن التحرير الصحفى بين النظرية و التطبيق ابراهيم، اسماعيل.
149. فى بلاط الصحافة و الادب سعيد، فتحى.
150. فى دهاليز الصحافة صبحى، سمير.|هيكل، محمد حسنين
151. حديث الافك من المنظور الاعلامى رشوان، على محمود.
152. حياتى فى الصحافة امام، عبد الله.
153. هؤلاء حاورهم مفيد فوزى فوزى، مفيد.
154. هم و الصحافة ادهم، محمود.
155. هموم الصحافة و الصحفيين فى مصر عبد الرحمن، عواطف.
156. حقوق الصحفيين فى الوطن العربى صالح، سليمان.
157. حرية الصحافة من منظور حقوق الانسان سعيد، محمد السيد.
158. حوار مع الصحافة : اسئلة من الواقع و اجابات من السلام عكام، محمود.
159. خبايا الصحافة المغربى، على.
160. لغة الصحافة المعاصرة عبد العزيز، محمد حسن.
161. مع الفيلسوف الفندى، محمد ثابت.
162. معارك صحفية بدوى، جمال.
163. مائة سؤال عن الاخراج الصحفى همام، طلعت.
164. مائة سؤال عن الصحافة همام، طلعت.
165. مدخل الى علم الصحافة ابو زيد، فاروق محمد
166. مدخل الى الصحافة عزت، محمد فريد محمود.
167. مدخل الى صحافة الاطفال الطرابيشى، ميرفت.
168. مئة عام من تاريخ الصحافة: لسان العرب غالب، عبد الرحيم
169. محمود عزمى : رائد الصحافة المصرية كامل، نجوى.
170. مهنة الصحافة فى بلاد البحر المتوسط براون، كينث
171. مجلاتنا العربية و فن التحرير الصحفى الفهد، ياسر.
172. مقدمة فى الصحافة الافريقية عبد الرحمن، عواطف.
173. موقف الصحافة المصرية من الصهيونية خلال الفترة من 1897-1917 : دراسة تحليلية لصحف الاهرام, المقطم و المؤيد و اللواء و الجريدة و الاهالى نصار، سهام.
174. نشأة الصحافة العربية بالاسكندرية 1873 - 1882 القبانى، عبد العليم
175. نشاة الصحافة فى المملكة العربية السعودية الشامخ، محمد عبد الرحمن.
176. نشاة تدوين التاريخ العربى فى الاندلس طه, عبدالواحد ذنون.
177. نشوء الشرق الادنى الحديث 1792-1923 ياب، مالكولم.-الجبيلى، خالد،
178. نصوص عربية: نصوص و مراجعات و تدريبات فى النحو و الاملاء حاتم، عماد.
179. قبل ان تبهت الالوان : صحافة ثلث قرن الريس، رياض نجيب.
180. قضايا الوطن العربى فى الصحافة خلال القرن العشرين عبد الرحمن، عواطف.
181. قراءات فى المادة الموجهة للطفل فى الصحافة المحلية الحجى، فيصل عبد الله
182. قصة الصحافة العربية فى مصر منذ نشأتها الى منتصف القرن العشرين حمزة، عبد اللطيف
183. قصة الصحافة فى مصر حمروش، احمد.
184. قصة وتاريخ الحضارات العربية 27 - 28جوزف صقر
185. قشور و لباب محمود، زكى نجيب.
186. رحلة صحفية لعروس دول اوربا عبد المجيد، سمير.
187. صحافة الادب فى مصر بين الثقافة و السياسة مدكور، مرعى.
188. صحافة الامارات : النشأة و التطور الفني و التاريخي نفادى، أحمد.|صابات، خليل
189. صحافة الاطفال فى الوطن العربى الغباشى، شعيب.
190. صحافه الاتجاه الاسلامى فى مصر فيما بين الحربين العالميتين النجار، جمال عبد الحى عمر.
191. صحافة المستقبل و التنظيم السياسى الابيارى، فتحى
192. صحافة الثورة و قضية الديمقراطية فى مصر شلبى، كرم.
193. صحافتنا الاقليمية و الاسكندرية الابيارى، فتحى
194. صحافى و مدينتان : رحلة إلى سمرقند و زنجبار الريس، رياض نجيب.
195. صحيفة تحت الطبع كامل، سمير صبحى.
196. صحفيات ثائرات ابراهيم، اسماعيل.
197. صحفيون خلف القضبان البسيونى, مدحت.
198. سنة اولي حب امين، مصطفى.
199. سنة اولى سجن امين، مصطفى.
200. سنه ثالثة سجن امين، مصطفى.
201. سنه ثانية سجن امين، مصطفى.
202. صورة افريقيا فى الصحافة العربية عبد الرحمن، عواطف
203. صورة العرب في صحافة المانيا الاتحادية مسلم, سامى.
204. صورة الاسلام فى الاعلام الغربى طاش، عبد القادر.
205. سوسيولوجيا الخبر الصحفى : دراسة فى انتقاء ونشر الاخبار عبد النبى، عبد الفتاح ابراهيم.
206. تاريخ الكويت الحديث 1750-1965 ابو حاكمة، احمد مصطفى.
207. تاريخ السياسة و الصحافة المصرية من هزيمة يونيو الى نصر اكتوبر ميخائيل، رمزى.
208. تاريخ الصحافة العربية 01 دى طرازى, فيليب.
209. تاريخ الصحافة العربية 02 دى طرازى, فيليب.
210. تاريخ الصحافة السورية الرفاعى, شمس الدين.
211. تاريخ الصحافة السورية الرفاعى, شمس الدين.
212. تأثيرات الصورة الصحفية النظرية و التطبيق عبد الحميد، محمد.|بهنسى، السيد.
213. طبقية المجتمع الاوربى و انعكاس اثارها على المجتمع الاسلامى المعاصر البهى, محمد.
214. تهافت العلمانية فى الصحافة العربية البهنساوى، سالم على.
215. تكنولوجيا الصحافة فى عصر التقنية الرقمية النجار، سعيد الغريب.
216. تطور الخبر فى الصحافة المصرية ميخائيل، رمزى.
217. تطور الصحافة المصرية من 1952 الى 1981 عبد المجيد، ليلى.
218. تطور الصحافة السورية فى مائة عام 1865-1965 الياس، جوزيف.
219. توفيق دياب : ملحمة الصحافة الحربية فوزى، محمود
220. وكالات الانباء فى العالم العربى عزت، محمد فريد محمود.
221. وكالات الانباء رؤية جديدة عبد اللطيف، شفيق محمود.
222. وسائل الإتصال المتعددةفرنسوا لسلي - نقولا ماكاريز

http://bib-alex.com/e3lam.php

.